地震の時代の中

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「これは一種のDIYマニュアルだと思います。」 ハンス・ウルリッヒ・オブリスト 、サーペンタインの共同監督、そして間違いなく彼の世代の最高のキュレーターは、非常に興奮しています。彼は彼の新しい本、マーシャル・マクルーハンの根本的な更新について説明しています メディアはである 私たちの、率直に言って、完全に狂気の世界のために。 「それはおそらく料理本の一形態でもあります– 極端な存在 クックブック」。彼は2人の友人、そして共著者であるダグラス・クープランドとシュモン・バサールと一緒に座っていました。 ダグラス・クープランド 20年前の本で彼の年齢を定義しました ジェネレーションX 。英国の作家、芸術家、理論家、編集者 シュモンバサール 彼らの新しい本を宣伝する一日の途中 地震の時代 ロンドン中心部のビジネスホテルバーの15階から見える街並みを見下ろす。





ハンス、ダグラス、シュモンは友達です。本質的に未来主義者であり、アーティストを念頭に置いています。 地震の時代 は同等の自助とアートブックであり、K_Hole、Trevor Paglen、さらにはMichael Stipeのようなアーティストからの割り当て可能なスローガンと豊富な画像で、非常にスマートなTumblrのようですが、ウッドパルプで作られています。ガイドブック、今日の地図、そして私たちのメディアの狂気に関する調停、それは素晴らしく、目がくらむような読み物です。 1時間の間に、3人の思想家は本から14スプレッドを私たちに話しました。

私たちのすぐ下には、ブロードキャスティングハウスの衛星放送受信アンテナと砲塔、そして夢のような尖塔があります。 ジョンナッシュのオールソウルズ教会 。バーの大きな窓から地平線まで、クレーンが風景全体に散らばっていて、着実に、不吉にロンドンの明日を築いています。バーは、1998年に一時停止した、2等空港の1級待合室のように感じられ、私たちは皆、コーラを飲んでいます。テリーフィングと素晴らしい未来が私たちの周りにどのように生まれたのかを議論するのに最適な場所です。



ダグラス・クープランド: 何がおかしいのか知っていますか?その引用は、バタイユ、マクルーハン、アンディ・ウォーホルによるものです。それはその1つです。



シュモンバサール: ミームの引用です。



ハンス・ウルリッヒ・オブリスト: しかし、それは古典的な空のページでもあり、ある意味でこの本は媒体です。その長い歴史があります–から トリストラムシャンディ のブラックページと美術史全体。 60年代のアバンギャルドにとって、アーティストブックはコンセプチュアルアートの呼びかけに非常に向いています。クレジットが必要です。 ルーシー・リパード :彼女は、あなたが本の中で何が起こっているかをキュレートしているというこのアイデアの偉大な発明家の1人です。彼女はこれをすごいやった エキシビション バンクーバー–すべての道路は常にカナダに通じています!

ダグラス・クープランド: 世界の歴史は時間の歴史だと思います。私にとっての未来は、成長して、常に何かでした 先に 。遠くに–それからそれは近づき始めました。それからそれは そこ 、そして今突然、 たった今 実際には未来です。私たちが住んでいるのは、もはや遠くにあるのではなく、非常に非常に加速しているフラックスのこの状態にあります。そして、それは止まることはなく、休憩することもできません。週末にデバイスを使用しないような単純なことでも、何も機能しません。テクノロジーは休暇を取るつもりはありません。それはますます速く起こり、あなたは物事の中に閉じ込められるでしょう。では、どのように対処しますか?



シュモンバサール: その広がりを説明するために使用した画像は、マイケル・スタイプからのものです もちろん、電話ボックスは20世紀の典型的な現象であり、過去から深く感じられているので、とても美しい画像です。マイケルはアーティストとして、特に写真家として非常に興味深い実践をしていると思います。彼はまるでミクロの瞬間、現代の状態の残骸のように写真を撮っているようで、これはまさに美しい瞬間のように感じました。

ダグラス・クープランド: 私たちはただではありません 最悪 あなたが想像できる種? 90年代初頭にあなたが言ったなら、あなたは知っています:20年以内に、あなたはあなたが地球上のどこにいても、文字通りあなたの手のひらの上で、すぐにあなたが望むどんな質問にも答えることができます、あなたはいいえと言うでしょうそれは可能ではありません。いいえ、それは信じられないほどです。そしてもちろん、今ではそれは真実です (あくび) 次!ラップに落ちたばかりのこれらの素晴らしいものがあり、今は何か新しいものが欲しいだけです。それは私たちが今話した未来との関係のもう一つの部分です。あなたは次に来るものが怖いですが、それも望んでいます。そのような関係を何と呼びますか?共依存?

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シュモンバサール: 今日生きている現象の1つは、私たちの個性、アイデンティティ、特にメモリのさまざまな部分をマシン(ハードドライブ、サーバー、クラウド)にアウトソーシングするこのプロセスです。必要のないことは何も覚えていません。そのため、過去を覚えておく必要はありません。どこかに保存されているように感じ、必要なときにいつでもアクセスできるからです。

ハンス・ウルリッヒ・オブリスト: 私たちはますます多くの情報を持っていますが、記憶はますます少なくなっています。おそらく記憶喪失はデジタル時代の中核であり、それは私たちをこのパラドックスに導きます。それは一方では潜在的なデジタル崩壊につながります。すべてが失われる可能性がありますが、同時に、物を削除して永遠に存在しないという素晴らしい可能性もあります。買いだめは私たちの時代の中心的な衝動です。

ダグラス・クープランド: 自分の環境を収集したり、キュレートしたりすることへのリンクがあると思います。ミニマリストは常に非常に優れた行動を取ります。たとえば、私たちは買いだめしていません。それはでたらめです、彼らはただスペースを蓄えているだけです。

ダグラス・クープランド: ちょっと変ですね。それは比喩でさえありません。インド亜大陸、モンゴル、カリフォルニアの人とは、これまで以上に多くの共通点があり、経験を共有しています。遊んでいるだけでも グランドセフトオート または何か、あなたは言うことができます、ああ!私もそうします!

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シュモンバサール: これは、世代が何であるかを再定義するというこの概念の一部です。そして突然、それはあなたが必ずしも生まれたときとは関係ありませんが、それはテクノロジーとの関係、そしてテクノロジーに対するあなたの開放性についてです。私の父は、ごく最近まで、完全な科学技術恐怖症でした。私たちが彼にiPadを手に入れたとき、すべてが変わりました、そして今、私たちは基本的に彼をそれから降ろすことができません–私の母は彼からそれを引っ張らなければなりません。ある意味、彼は1937年に生まれたにもかかわらず、この世代に加わっています。

ダグラス・クープランド: それは直感の死のようなものです。または、直感をクラウドにアウトソーシングします。

シュモンバサール: 私たちの文化的なオペレーティングシステムを更新する精神で、これは有名な ジェニー・ホルツァー 引用、私が欲しいものから私を守ってください、それは私が20世紀後半の決定的な種類の1つであると思います。私たちの欲求の多くは、私たちが望んでいると思うものを伝える一連のアルゴリズムに無意識のうちにアウトソーシングされていると思います。

ダグラス・クープランド :反対側が引き付けます...そして彼らは攻撃します。それが eHarmony.com 。私が2000年以来行ってきたほとんどすべての結婚式は、eHarmony.comを通じて出会った人々です。ですから、彼らは明らかに人間の行動について本当に深い何かを知っています。

シュモンバサール: ゴダードは、「二人が映画に同意できない場合、関係は運命にある」と述べた。もちろん彼はそう言うだろうが、状況は変わったが、明らかに映画に行くことは彼の世代を定義したものだった。

ここで頭に浮かぶ考えはありますか?

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ダグラス・クープランド: ほとんど多すぎます。

シュモンバサール: 自由時間について。 2011年1月のエジプト革命の際、ムバラク政権が考えていた、非常に巧妙で状況を打開しようとしていたことの1つは、インターネットをオフにすることでした。しかし実際、これがもたらしたのは、誰もが通りに出て、物理的な群衆に加わり、倍増し、人々の数を3倍にしたことでした。それは完全に裏目に出ました。

私たちがオンラインで過ごす時間は計り知れません。なぜなら、私たちの電話は常にオンになっているので、私たちはすべての目覚めと睡眠の時間をオンラインで過ごすからです。それは私たちの娯楽です。それが私たちの趣味です。それが私たちの社交の仕方です。それが私たちが恋に落ちる方法です。それがオフになるという考えは、突然、ある種の深遠なレベルの自由時間または空の時間で私たちを氾濫させます。今日最も疑わしいことの1つは、誰かが自分の電話をチェックしていないのを見ることです。彼らは何をしている必要がありますか?

ハンス・ウルリッヒ・オブリスト: ある朝新聞を読んでいたのですが、突然亡くなった友達のことを思い出しました。 レオン・ゴラブ 、でショーを開いたばかりの人 蛇紋石 。彼は2004年に80代で亡くなったアメリカ人アーティストです。彼は、多くのアーティストにとって素晴らしいインスピレーションでした。 ハンツ・ハーケット、マーサ・ロスウォール、到来 などなど。レオンゴラブの全作品は暴力と戦争に関するものであり、基本的には芸術的な反戦運動です。 60年代からの彼の作品は、アフリカなどで傭兵と戦った戦争の文脈で、今では突然信じられないほどに見えます。レオンゴラブはよくあると言うでしょう 常に ますます多くの戦争。

ハンス・ウルリッヒ・オブリスト: 買いだめで、別の撞着語があります! Airbnbについて考え、シェアリングエコノミーにますます存在するというこの考えを考えると、車や家などを所有する必要がないことがますます現実になっています。私たちはそれを使用するだけです。これは明らかに、物を所有することではなく、必要なときにそれらを使用するという事実につながります。それは、買いだめの反対ですよね?したがって、このパラドックスがあります。私たちはますますオブジェクトが少なくなり、デジタルホーディングがますます増えています。私たちはオブジェクトに依存し、物理的なデバイスの所有に依存しない限り、すべての消費者です。

ダグラス・クープランド: 光の速度はたった186,282マイルなので、それはおかしいです。火星への片道旅行をしませんか?

ええと、今ではありません。よろしいですか?

ダグラス・クープランド: 神よ、私はとても退屈するでしょう。誰がこれをしたとしても、私は彼らを心から愛していますが、彼らは私を夢中にさせ、それを行うことができませんでした。

シュモンバサール: 絶対に違います。

ハンス・ウルリッヒ・オブリスト: 絶対に絶対に言わないでください!

あなたはフードフォトグラファーですか?

ダグラス・クープランド: 私が今までに撮影した唯一の食べ物はパリのキャビアパイでした (電話を抜いて写真を表示します)。 それは、クレームブリュレのトーチで溶かしたペストリー、フィリング、キャビア、金のシートです。わいせつ、え?

グッドロード。

ダグラス・クープランド: 知っている。

シュモンバサール: この引用、あなたのサラダを写真に撮ることはそれを幽霊に変えます、もちろんすべてが変わったという事実を私たちに思い出させるはずです、何も変わっていません。今日のポータブルカメラでは、画像作成の2つの最も人気のある類型は、依然として自画像と静物です。ヴァニタスと死。

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シュモンバサール: 個性が自己の究極の地平線であるというこの概念は、もはや目指すべきパラダイムではないようです。日本のポップカルチャーは何十年も前にそこに到達したので、それは興味深いです。ここで、若者文化の考え方は、周りの人とは異なり、自分自身の表現です。私にとって、イングランド北部で育ったということは、ある種の冗談の海で、ある種の不機嫌なインディーズの子供であることを意味していました。しかし東京ではその逆です。他の人のように見えることで、自分のように感じることができます。ある意味で、論理は今や引き継がれていると思います。それは世界の論理です。

ダグラス・クープランド: ショアディッチで、私はギャップのための大きな看板を見て、「普通だ」と言った。私は幻覚を起こしているのですか?それは本当にそれを言っているのですか?つまり、彼らはそれを裏返したので、正常であることは文化を維持することを意味します。彼らはどのようにそれをしましたか?あなたのファッションを呪う!

シュモンバサール: これは、私たちが最も明確に自助本であるときだと思います。今日人気のある文学のジャンルの1つは自助本です。ここでも、組織化された宗教が西洋で衰退している可能性がある場合でも、精神性、自己価値、および自己価値の問題が解消されていないことは非常に興味深いことです。そして、あなたがケールのレシピまたはでその慰めを見つけるかどうか アトランタの本当の主婦 、あなたはそれがそれらの基本的な質問が生きていることの意味であり、変わっていないことを証明するために行くことを知っています。

ハンス・ウルリッヒ・オブリスト: しかし、これらのリストでも、リストは非常に決定的なものではなく、読者が継続するためのリストの始まりであるという意味で、非常に決定的ではないことも知っています。これは参加型の本であると私たちは信じています。つまり、デュシャンは「アートワークの表示は作業の半分しか実行しない」と言ったのです。これらのリストはそのきっかけであり、その要約です。さて、明らかに、それは私たちの世界を動かす力と非常に関係があり、加速することしかできない本です。 「加速主義」と呼ばれるこの新しい種類の生理学的運動とも関連があります。これは基本的に、加速された速度を統合することが可能であり、必ずしも古い方法でそれについて話すとは限らないと述べています。その逆である「ポストハスティズム」についても話し合うことができます。人生と人の変化と、新旧の文化を消費する方法のまったく新しいリスト、歴史との新しい関係、記憶との関係、そしてすべてのニーズがオンデマンドで満たされるという期待があります。これはリストですが、リストの最初にすぎません。

地震の時代 ペンギンに出ています。